Loki1602
Xàm 0 Lít
Tôi đã quá quen thuộc với những nguỵ luận, nguỵ biện của trang Facebook Tifosi, một trang mạng kiếm tương tác bằng Chủ nghĩa dân tộc cực đoan. Gần như mọi thành phần đáng ghê tởm nhất của xã hội đương đại đều có ở trang này: công kích phụ nữ, bài trừ nữ quyền, phân biệt giới tính, chống LGBT cực đoan, thói gia trưởng, nguỵ biện, nhị nguyên, redpill, đẳng cấp loài, thượng đẳng, dắt mũi, Sô vanh,... Nói sơ lược một chút về trải nghiệm cá nhân, tôi đã từng phản biện trang này, nhưng thứ mà tôi nhận lại được chính là Tifosi cáo buộc tôi công kích cá nhân và hàng loạt tín đồ “Tifosism” vào công kích cá nhân tôi. Khi đó, tôi đã nhận ra rằng Tifosi đã trở thành một hệ tư tưởng phản tri thức, và những tín đồ của nó đã vô phương cứu chữa.
Nhận định về bài viết mới nhất của Tifosi, cũng là lý luận cũ mà tôi vốn đã phân tích ở phía bên trên. Trong bài viết này, Tifosi đã mắc phải lỗi nguỵ biện trắng - đen đậm chất tư duy nhị nguyên, nguỵ biện lòng vòng, nguỵ biện cá trích đỏ và nguỵ biện lợi dụng cảm xúc. Xứng danh muôn thuở là “chúa tể nguỵ biện”.
Nguỵ biện trắng - đen tức là người tranh luận bắt đối phương chỉ được lựa chọn một trong hai điều mà người ngụy biện cho là duy nhất, trong khi thực tế vẫn còn nhiều lựa chọn khác. Đây chính là biểu hiện của tư duy nhị nguyên. Làm thế nào có thể suy ra từ việc tiếc thương sự ra đi của Nữ vương Anh cũng là không tiếc thương ba mươi người chết vì hoả hoạn và ngày mất của Chủ tịch Hồ Chí Minh? Hơn thế nữa, ba mươi người chết ở quán Karaoke bởi vì khi có hoả hoạn, họ vẫn xay xỉn khoá cửa phòng và ca hát khiến cho lực lượng chức năng không thể giải cứu được. Vậy trách nhiệm là ở người nào?
Nguỵ biện lòng vòng là khi người tranh luận thay vì đưa ra thông tin mới, người biện luận chỉ đang lặp lại các luận điểm cũ bằng cách diễn tả khác, rất thiếu tính thuyết phục vì chúng không thể tự bổ sung cho nhau. Ta càng thấy rõ điều này bằng những dẫn chứng không có gì mới khác của trang Tifosi. Nào là Quốc khánh vừa mới qua, ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh mất, lũ lụt miền Trung mà không ai tưởng nhớ; nhưng nhà thờ Đức Bà Paris hoả hoạn, Nữ vương Anh qua đời lại tiếc thương. Riêng hai đoạn này của Tifosi, trên căn cứ Luận lý học (Logic học), đã mắc thêm lỗi nguỵ biện trắng - đen và nguỵ biện cá trích đỏ.
Nguỵ biện cá trích đỏ là khi người tranh luận đưa những phát ngôn không liên quan, dính dáng đến chủ đề đang được đề cập nhằm mục đích đánh lạc hướng hay làm dừng cuộc tranh luận. Ta xét hai câu sau:
A: “Nữ vương Anh Quốc vừa mới băng hà, chúng ta nên chia buồn với nhân dân Anh.”
T: “Tại sao lại phải quan tâm một người nào đó ở xa xôi trong khi ba mươi người chết và lũ lụt miền Trung chẳng ai nói gì?”
Ta có thể thấy, T thay vì đưa ra ý kiến về vấn đề “Nữ vương Anh Quốc qua đời”, anh ta lái vấn đề sang hướng khác (lũ lụt miền Trung, ba mươi người chết) và tất nhiên là chẳng liên quan gì đến Nữ vương Anh. T làm như thế nhằm mang ý trách móc để khiến A cảm thấy tội lỗi, từ đó tấn công vào luận điểm của A. Rất tiếc, đây cũng lại là nguỵ biện lợi dụng cảm xúc.
Nguỵ biện lợi dụng cảm xúc là khi người tranh luận đưa những câu từ đánh vào tâm lý, đạo đức để khiến họ chấp nhận luận điểm (đôi khi là thiếu logic) của mình. Ngụy biện lợi dụng cảm xúc đánh vào nhiều trạng thái tâm lý, cảm xúc khác nhau như ghen tị, thù hận, thương hại, sợ hãi, tự hào, yêu mến,… Đôi khi các lập luận rất vô lý, nhưng con người lại rất dễ bị chi phối bởi cảm xúc nên loại ngụy biện này thường khá hiệu quả. Đó cũng là lý do mà ta phải luôn giữ cái đầu lạnh, bình tĩnh đưa ra ý kiến, nhận định của mình khi tranh luận.
Khi tranh luận, Tifosi thường xuyên không bao giờ sử dụng lý lẽ, dẫn chứng logic mà luôn lôi những vấn đề bên ngoài bài viết (nguỵ biện trích dẫn ngoài ngữ cảnh) và lăng mạ, văng tục, công kích cá nhân người khác. Tifosi dính rất nhiều phốt, nhưng điều mà tôi ghê tởm hơn cả là nguỵ tạo thành tích để sống ảo và khoe khoang.
Cách đây khá lâu, quản trị viên của Tifosi là K. tự nhận được giải Ba cuộc thi Học sinh giỏi Quốc gia năm 2011. Tifosi cũng tự nhận không thi vào Nhân văn mà được tuyển thẳng. Vấn đề ở chỗ, một bạn phát hiện điểm bất thường trong giới thiệu của Tifosi, khi không thi vào Nhân văn mà giấy báo trúng điểm lại có điểm và nguyện vọng; và trong danh sách thí sinh đoạt giải cuộc thi Học sinh giỏi Quốc gia ở Hải Phòng (K. tự giới thiệu ở Hải Phòng) không có ai tên K. giới tính nam đoạt giải cả. Tifosi, vẫn theo bài cũ, phủ nhận mình tên là K. và nói rằng bản thân nộp hồ sơ xin tuyển thẳng chứ không phải là được tuyển thẳng.
Tôi thật sự không thể diễn tả nên thành lời với độ phản tri thức của trang Tifosi này nữa. Đây chỉ mới là vụ gần đây nhất và tiêu biểu nhất, tôi không rõ Tifosi đã có bao nhiêu nguỵ luận đầu độc tư tưởng người khác. Nếu tôi cứ im lặng mặc chúng làm gì thì làm, thì quả thật xã hội này sẽ dần dần loạn mất. Là một người có học, tôi không bao giờ có thể chấp nhận chuyện này.
Nhận định về bài viết mới nhất của Tifosi, cũng là lý luận cũ mà tôi vốn đã phân tích ở phía bên trên. Trong bài viết này, Tifosi đã mắc phải lỗi nguỵ biện trắng - đen đậm chất tư duy nhị nguyên, nguỵ biện lòng vòng, nguỵ biện cá trích đỏ và nguỵ biện lợi dụng cảm xúc. Xứng danh muôn thuở là “chúa tể nguỵ biện”.
Nguỵ biện trắng - đen tức là người tranh luận bắt đối phương chỉ được lựa chọn một trong hai điều mà người ngụy biện cho là duy nhất, trong khi thực tế vẫn còn nhiều lựa chọn khác. Đây chính là biểu hiện của tư duy nhị nguyên. Làm thế nào có thể suy ra từ việc tiếc thương sự ra đi của Nữ vương Anh cũng là không tiếc thương ba mươi người chết vì hoả hoạn và ngày mất của Chủ tịch Hồ Chí Minh? Hơn thế nữa, ba mươi người chết ở quán Karaoke bởi vì khi có hoả hoạn, họ vẫn xay xỉn khoá cửa phòng và ca hát khiến cho lực lượng chức năng không thể giải cứu được. Vậy trách nhiệm là ở người nào?
Nguỵ biện lòng vòng là khi người tranh luận thay vì đưa ra thông tin mới, người biện luận chỉ đang lặp lại các luận điểm cũ bằng cách diễn tả khác, rất thiếu tính thuyết phục vì chúng không thể tự bổ sung cho nhau. Ta càng thấy rõ điều này bằng những dẫn chứng không có gì mới khác của trang Tifosi. Nào là Quốc khánh vừa mới qua, ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh mất, lũ lụt miền Trung mà không ai tưởng nhớ; nhưng nhà thờ Đức Bà Paris hoả hoạn, Nữ vương Anh qua đời lại tiếc thương. Riêng hai đoạn này của Tifosi, trên căn cứ Luận lý học (Logic học), đã mắc thêm lỗi nguỵ biện trắng - đen và nguỵ biện cá trích đỏ.
Nguỵ biện cá trích đỏ là khi người tranh luận đưa những phát ngôn không liên quan, dính dáng đến chủ đề đang được đề cập nhằm mục đích đánh lạc hướng hay làm dừng cuộc tranh luận. Ta xét hai câu sau:
A: “Nữ vương Anh Quốc vừa mới băng hà, chúng ta nên chia buồn với nhân dân Anh.”
T: “Tại sao lại phải quan tâm một người nào đó ở xa xôi trong khi ba mươi người chết và lũ lụt miền Trung chẳng ai nói gì?”
Ta có thể thấy, T thay vì đưa ra ý kiến về vấn đề “Nữ vương Anh Quốc qua đời”, anh ta lái vấn đề sang hướng khác (lũ lụt miền Trung, ba mươi người chết) và tất nhiên là chẳng liên quan gì đến Nữ vương Anh. T làm như thế nhằm mang ý trách móc để khiến A cảm thấy tội lỗi, từ đó tấn công vào luận điểm của A. Rất tiếc, đây cũng lại là nguỵ biện lợi dụng cảm xúc.
Nguỵ biện lợi dụng cảm xúc là khi người tranh luận đưa những câu từ đánh vào tâm lý, đạo đức để khiến họ chấp nhận luận điểm (đôi khi là thiếu logic) của mình. Ngụy biện lợi dụng cảm xúc đánh vào nhiều trạng thái tâm lý, cảm xúc khác nhau như ghen tị, thù hận, thương hại, sợ hãi, tự hào, yêu mến,… Đôi khi các lập luận rất vô lý, nhưng con người lại rất dễ bị chi phối bởi cảm xúc nên loại ngụy biện này thường khá hiệu quả. Đó cũng là lý do mà ta phải luôn giữ cái đầu lạnh, bình tĩnh đưa ra ý kiến, nhận định của mình khi tranh luận.
Khi tranh luận, Tifosi thường xuyên không bao giờ sử dụng lý lẽ, dẫn chứng logic mà luôn lôi những vấn đề bên ngoài bài viết (nguỵ biện trích dẫn ngoài ngữ cảnh) và lăng mạ, văng tục, công kích cá nhân người khác. Tifosi dính rất nhiều phốt, nhưng điều mà tôi ghê tởm hơn cả là nguỵ tạo thành tích để sống ảo và khoe khoang.
Cách đây khá lâu, quản trị viên của Tifosi là K. tự nhận được giải Ba cuộc thi Học sinh giỏi Quốc gia năm 2011. Tifosi cũng tự nhận không thi vào Nhân văn mà được tuyển thẳng. Vấn đề ở chỗ, một bạn phát hiện điểm bất thường trong giới thiệu của Tifosi, khi không thi vào Nhân văn mà giấy báo trúng điểm lại có điểm và nguyện vọng; và trong danh sách thí sinh đoạt giải cuộc thi Học sinh giỏi Quốc gia ở Hải Phòng (K. tự giới thiệu ở Hải Phòng) không có ai tên K. giới tính nam đoạt giải cả. Tifosi, vẫn theo bài cũ, phủ nhận mình tên là K. và nói rằng bản thân nộp hồ sơ xin tuyển thẳng chứ không phải là được tuyển thẳng.
Tôi thật sự không thể diễn tả nên thành lời với độ phản tri thức của trang Tifosi này nữa. Đây chỉ mới là vụ gần đây nhất và tiêu biểu nhất, tôi không rõ Tifosi đã có bao nhiêu nguỵ luận đầu độc tư tưởng người khác. Nếu tôi cứ im lặng mặc chúng làm gì thì làm, thì quả thật xã hội này sẽ dần dần loạn mất. Là một người có học, tôi không bao giờ có thể chấp nhận chuyện này.
